يعتبر رئيس الأرجنتين خافيير ميلي نفسه في الخطوط الأمامية لحرب ثقافية لا تتعلق فقط باليديولوجية الاقتصادية ، ولكن في نهاية المطاف حول السلطة. يشبه إلى حد كبير العديد من زملائه الذين يندرجون تحت فئة “اليمين الجديد” ، يعتقد “الرأسمالية الأناركو” المعلنة ذاتياً وأتباعه التحرريون أن “اليسار العالمي” قد وصل إلى الأراضي المتنازع عليها في عالم الثقافة-من الأوساط الأكاديمية إلى الفنون-التي تساعد في تشكيل منطقتنا المشتركة ودائمًا في نهاية المطاف “على الصغار”. من وجهة نظرهم ، هذه الميول الثقافية التدريجية هي التي أدت إلى الانحطاط من الغرب. وإذا تركت الجامحة ، فقد يؤدي إلى فشل تام للحضارة الإنسانية. يحدث نفس الشيء في الولايات المتحدة في ظل إدارة ترامب ويستحوذ على العديد من الديمقراطيات الغربية التي يتم استجوابه الآن من الداخل.
في مفهومهم ، يجب أن يثبت ميلي وحزب La Librtad Avanza أن أيديولوجيتهما متفوقة في تحقيق النجاح الاقتصادي ، بينما في الوقت نفسه غرس مجموعة مختلفة من القيم التي تعارض تمامًا الثقافة “التي استيقظت” التي ستحرر الإنسانية من السلاسل التي تمنعها من تبني “أفكار الحرية”. ومن المثير للاهتمام ، أن هذا التفسير الاجتماعي قريب جدًا من أحد المفاهيم الأساسية لمادة كارل ماركس الجدلية ، حيث تتفاعل القاعدة (وسائل الإنتاج) مع البنية الفوقية (التي يمكن أن يُفهم على نطاق واسع على أنها ثقافة ، أو عقلية عامة عن العالم والمجتمع) ، وكلاهما يتغذى على بعضهما البعض.
على الرغم من أن كراهية ميلي المطلقة لماركس ، فإن مفهوم الحروب الثقافية التي هو و “الحق الجديد” العالمي هو الماركسي للغاية في أصله ، وربما يفسر لماذا كان اليسار جيدًا بالفعل في السيطرة على المناطق الثقافية الرئيسية من أجل فرض أيديولوجيته تقريبًا على مستوى الوعي. في الواقع ، هذه الحروب الثقافية ليست جديدة ، ولكنها جزء من صراع أبدي يمكن بناؤه في ظل جيرج فيلهلم هيجل. “بالنسبة إلى هيجل ، لا يتخطى التنمية التاريخية في خط مستقيم ولكن في دوامة ويؤدي إلى النمو والتقدم … حيث يتبع العمل رد الفعل ، من معارضة العمل ورد الفعل نتيجة التناغم أو التوليف” ، كتب الكاتب جاك فوكس وليامز الفلسفة الآن مجلة. لذلك يتم إنشاء التاريخ ودينامته من قبل هذه القوى المتعارضة (الأطروحة مقابل التناقض ، مما يؤدي في النهاية إلى التوليف).
في هذا الخط من الفكر ، من الواضح أن الوضع الحالي لحروب الثقافة هو رد فعل على الهيمنة التي تحققتها المفاهيم التقدمية ، وخاصة في الفترة السابقة مباشرة. في كل من الأرجنتين والولايات المتحدة ، لاتخاذ مثالين ، أصبح من غير الصحيح من الناحية السياسية التشكيك في قضايا مثل النشاط الجنسي والجنس ، في حين أنه يبدو أن النخب الغنية كانت تخضع للفصول الشعبية. وقد أدى ذلك إلى إساءة استخدام الأيديولوجية التقدمية ، على سبيل المثال في الأرجنتين ، حيث شاركت Kirchnerism في منظمات حقوق الإنسان وتلوثت مهمتها في نهاية المطاف بالأيديولوجية السياسية ، مع السماح بالفساد بالتدفق من خلالها. يرتبط ظهور شخصيات مثل دونالد ترامب في الولايات المتحدة ، وميلي هنا في الأرجنتين ، بشكل مباشر بمستوى غير خطير سياسي ، وأصبحوا متوحشين بنفس القدر في دفع ثقافيا بقدر ما يمكن في الاتجاه الآخر.
ما إذا كان هؤلاء الجهات الفاعلة يؤمنون حقًا بالأيديولوجية التي يدفعونها ، فليس كل هذا مهمًا ، لكنهم حددوا بوضوح إمكاناتها لبناء رأس المال السياسي. في حالة ترامب ، يبدو أنه أكثر براغماتية ، وتبني في نهاية المطاف بعض المثل العليا التي كانت جزءًا من هوية الحزب الجمهوري لأنه قد اختارها فعليًا. مع Milei و His Anarcho-Capitalism ، يبدو الأمر أكثر صدقًا ، حتى لو كان في كثير من الأحيان يقع في تناقضات. ولكن خارج التكهن بما يجري في أذهانهم ، فإن ما هو واضح هو أن الاستخدام السياسي لـ “الشعوبية اليمينية” كان ممتعًا للغاية لقادة “الحق الجديد” ، الذي يتحدث عن حدة رؤية الاستراتيجيين.
في الولايات المتحدة ، في البداية ، ربما كان ستيف بانون هو الذي كان يدفع الخطاب ، بينما يبدو أن الملياردير الآن إيلون موسك في طليعة الحرب الثقافية ، حيث يحاول مارك زوكربيرج القفز على العربة. في الأرجنتين ، كان من الواضح أن سانتياغو كابوتو ، المستشار السياسي النجمي الذي يشكل جزءًا من “المثلث الحديدي” إلى جانب الرئيس والأخت كارينا ، رئيسة موظفي الدولة في الولاية. تم استدعاء كابوتو ، الذي أطلق عليه اسم “كرملين ساحر” في وسائل الإعلام ، من قبل ميلي كمهندس معماري لحملته السياسية الناجحة ويعتبر نفسه نوعًا من المفوض السياسي داخل الإدارة. من المثير للاهتمام أن نرى كيف تتواجد المفاهيم السوفيتية مرارًا وتكرارًا. أصبح Caputo أحد أقوى الأفراد في البلاد ، مع عدم وجود سلاسل متصلة ، لأنه ليس له دور رسمي ، ومن الناحية الفنية هو مستقل. يبدو أنه يفرح بالصورة التي ترسمها وسائل الإعلام منه ، في جزء كبير من ذلك قد تأثر به. كما أنه ظهر بشكل متزايد في قصص مثيرة للجدل ، وخاصة مرتبطة سيطرته على خدمات الاستخبارات الجانبية ووكالة جمع الضرائب ARCA.
عنصر رئيسي آخر هو غلبة وسائل التواصل الاجتماعي كقناة اتصال رئيسية في مجتمع اليوم. تم الفضل في باراك أوباما في إدارة أول حملة رئاسية رقمية رئيسية ، في الوقت الذي يستفيد فيه من شعبية الفيسبوك المتزايدة. في الأرجنتين ، كان موريسيو ماكري ناجحًا للغاية ، في جزء كبير من النصي من قبل الخبير الاستراتيجي السياسي الإكوادوري خايمي دوران باربا ورئيس مجلس الوزراء ماركوس بينيا. يبدو أن Caputo ، الذي عمل في عهد Durán Barba خلال سنوات Macri ، قام ببناء فريق اتصالات قوي يستخدم بفعالية منصات التواصل الاجتماعي ، وخاصة X (Twitter سابقًا) ، و Instagram ، و Tiktok و YouTube ، من أجل ضخ رسالتهم ، مع محاولة إسكات أي شخص لا يحبونه. من خلال وسائل التواصل الاجتماعي ، تمكنوا من إنشاء شخصية حول Milei باستخدام مقاطع من مظاهره في البرامج التلفزيونية في وقت متأخر من الليل – حيث “ترويض اليسار” – والميمات. قاموا ببناء شبكات من المؤثرين والحسابات المترابطة التي ساعدت في أخذ الرسالة الفيروسية. لكنهم استغلوا أيضًا شعورًا مكبوتًا بالغضب والسخط الذي يعتبر عالميًا. لقد نجحت في عجائب من وجهة نظر سياسية في الأرجنتين ، لكنها منحتهم أيضًا الفرصة لوضع ميلي كواحد من القادة العالميين في “الحق الجديد”. لقد أطلقوا “مكافحة الذكاء” ، مما يجعلها صحيحة سياسياً لتكون غير صحيحة من الناحية السياسية.
في نهاية اليوم ، تتشابه حروب الثقافة اليوم إلى حد كبير مع حروب الماضي القريب. لقد جعلها ميلي وفريقه مرئيين للغاية ، وفي جزء كبير منهم أصبحوا أداة مفيدة في التواصل اليومي. إنها تساعد إدارة Milei على بناء أو تسمية أعداء ، وتبسيط مستوى الخطاب من أجل تعزيز فكرة أنه “أنت إما معنا أو ضدنا”. كلاسيكي سياسي. يسمح لهم بالسيطرة على المحادثة ، خاصة عندما تسير بعض الأشياء كما يرغبون. وقد ساعدهم ذلك على الفوز في انتخابات رئاسية تاريخية ضد الائتلافين المهيمنين اللذين سيطروا على السياسة الأرجنتينية لعقود. لا توجد طريقة لن يحلبوا هذه الاستراتيجية إلى آخر قطرة.
هذا قطعة تم نشره في الأصل في بوينس آيرس تايمز، صحيفة الأرجنتين باللغة الإنجليزية الوحيدة.
